homofobia

LA FELGTB PIDE A RAJOY QUE CONDENE LAS PALABRAS DEL PAPA CONTRA GAYS Y LESBIANAS

Asimismo condena la impasividad de la diplomacia española hacia el acta del jefe de Estado vaticano al colectivo LGTB y su incitación al odio
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La Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales exige al Vaticano un mayor respeto hacia las personas lgtb, con motivo de las últimas manifestaciones del Papa frente a 180 diplomáticos acreditados en el Vaticano, en las que cataloga el matrimonio entre personas del mismo sexo como “amenaza para la humanidad”. Igualmente, pide al gobierno de Rajoy una condena explícita de estas palabras y que solicite una explicación ante la impasividad de la diplomacia española en el Vaticano, así como el rechazo por parte de las comunidades católicas.

Según Antonio Poveda, presidente de FELGTB, “estas palabras son despreciables, no son más que otra demostración del odio irracional que el Sr. Ratzinger tiene hacia las personas homosexuales. El problema es que estas palabras sirven de justificación a muchos fundamentalistas católicos para ejercer violencia hacia nosotras y nosotros, y alimenta el rechazo social y la discriminación. La incitación al odio sí es una amenaza para la humanidad”.

La FELGTB volverá a solicitar una reunión con la Conferencia Episcopal Española, por tercera vez en poco más de un año, para denunciar este acoso permanente de la jerarquía católica y la situación de discriminación que están viviendo las personas LGTB en muchas comunidades católicas.

Para Juan Antonio Férriz, coordinador del Área de Asuntos Religiosos de FELGTB, “condenar la homosexualidad es irracional, contradice el conocimiento científico actual e insulta la inteligencia humana, atenta contra los Derechos Humanos y la dignidad de las personas, incluso supone una amenaza para la vida de muchas personas, destruye nuestras familias y las de nuestro alrededor, y va en contra de la creación de Dios. En lugar de liberar a la persona, con estas afirmaciones la religión se convierte en una estructura jerárquica represora que quiere controlar a la sociedad en todos los ámbitos. Eso no tiene nada que ver con Dios, sino más bien con el egocentrismo y el sentimiento absolutista de unos cuantos purpurados que han sido asignados a dedo. Desde el Área de Asuntos Religiosos de la FELGTB creemos en un Dios que nos quiere libres de cargas, no llenos de culpa y condenación por algo que es una característica más de la persona, incluso un don, como han señalado destacadas personas como Desmond Tutu, premio nobel y arzobispo anglicano en Sudáfrica, o recientemente Hillary Clinton en su discurso en la sede de Naciones Unidas. ”.

(Fuente: EnSentidoContrario)

La homosexualidad no es una enfermedad: dejad de vender libros para curarla #nomecures

El Corte Inglés, Amazon y La Casa del Libro venden un libro para curar la homosexualidad. Pide su retirada inmediata del catálogo.
Acción promovida por Fran Ferri.

¿Puede curarse algo que no es una enfermedad? Según El Corte Inglés, Amazon y La Casa del Libro, sí. Comercializan un libro escrito por Richard Cohen titulado “Comprender y sanar la homosexualidad”. Es inadmisible que se contribuya, comercializando este libro, a extender falsedades y a crear el caldo de cultivo necesario para la homofobia. Pero podemos pararlo.
Si apoyas esta petición, estarás enviando un mensaje clave a estas tres grandes empresas que venden cada año millones de libros, y gracias al mismo podremos conseguir que El Corte Inglés, Amazon y La Casa del Libro retiren esta obra que incita al odio.
En 1990 la Organización Mundial de la Salud excluyó a la homosexualidad de la Clasificación Estadística Internacional de Enfermedades y otros Problemas de Salud. Parece que algunos autores aún no se han enterado. Y algunas empresas deberían entender que no pueden contribuir a reforzar concepciones erróneas sobre la homosexualidad. Con esta petición lo conseguiremos. Ayúdanos con tu firma.

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Aumentan un 4,5% las denuncias por agresiones discriminatorias a homosexuales

Las denuncias por agresiones y discriminaciones a transexuales, lesbianas y gays han aumentado un 4,5% respecto al año pasado, según la Memoria antidiscriminatoria del Observatorio contra la Homofobia que gestiona el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), ha explicado el portavoz Eugeni Rodríguez a Europa Press.

BARCELONA, 27 (EUROPA PRESS)

Las denuncias por agresiones y discriminaciones a transexuales, lesbianas y gays han aumentado un 4,5% respecto al año pasado, según la Memoria antidiscriminatoria del Observatorio contra la Homofobia que gestiona el Front d'Alliberament Gai de Catalunya (FAGC), ha explicado el portavoz Eugeni Rodríguez a Europa Press.

El FAGC ha recibido vía 'on line' 197 denuncias por agresiones en lugares públicos, 81 en servicios y administraciones públicas, 60 en el ámbito laboral, 17 hacían referencia a personas con VIH, siete por internet y las cinco restantes fueron agresiones y discriminaciones diversas; un total de 367 denuncias desde que se puso en marcha el servicio 'on line' de denuncias en marzo de 2010.

Catalunya es la única comunidad que hace estudios y recoge estadísticas sobre la discriminación al colectivo homosexual, según el FAGC.

Ha reiterado la idea de elaborar un protocolo que regule la manera de actuar en espacios como las cárceles, trabajo y las escuelas ya que es donde tienen lugar más agresiones de tipo discriminatorio, según Rodríguez.

El portavoz ha explicado que este jueves el FAGC presentó una propuesta ante el Parlament para la aprobación de una ley contra la homofobia, ya que insiste en que sería la única vía para garantizar plena igualdad de derechos.

Fuente:http://www.que.es/barcelona/201111271050-aumentan-denuncias-agresiones-discriminatorias-homosexuales-epi.html

KAZAKY: la deconstrucción de la masculinidad plumófoba

Kazaky es una banda pop masculina procedente de Ucrania. Se trata de un grupo iniciado por el coreógrafo Oleh Zhezhel e integrado por jóvenes ucranianos: Oleg, Slavitsa, Arthur, Kirill y Stas.
A pesar que el grupo tiene poco tiempo, Kazaky ha sido un gran suceso en Internet por medio de sus videos, considerados atrevidos, aún así sus dos videos "In The Middle" y "Love" han sobrepasado juntos las 6 millones de visitas en el sitio Web Youtube en 2011.

El estilismo, la coreografía y los cuerpos masculinos se deconstruyen en un festival deconstructivista que nos presenta cuerpos masculinos que devienen entre la feminidad y la exaltación elegante de la pluma, sin duda alguna una transgresión identitaria que no deja indiferente a nadie.

El binarismo de género se diluye en cada una de las coreografías y cuerpos masculinizados que Kazaky nos presenta al mostrarnos biovarones con cuerpos esbeltos que coquetean con la feminidad. La pluma y el estilismo empodera a cada bailarín para mostrarnos una identidad híbrida que resulta atractiva y hasta sensual. Sin duda alguna representan un buen ejemplo de como se puede trabajar contra la plumofobia desde la danza y deconstruir el heterofalopatriarcado a golpe de tacón y amaneramiento transfeminista

Para mas información consulta la web de KAZAKY o su FACEBOOK OFICIAL

(Fuente: AnxoAmaro)

Medios internacionales se hacen eco de la indefinición del PP sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo

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Seis años y medio después de que España sorprendiera al mundo aprobando la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo, los medios de comunicación internacionales comienzan a hacerse eco de la indefinición del Partido Popular al respecto y de la posibilidad de que nuestro país se convierta en el primero en retirar ese derecho años después de haber sido aprobado. BBC Mundo o Le Monde, por ejemplo, han dedicado sendos artículos al tema.

BBC Mundo explica que las solicitudes de parejas del mismo sexo para contraer matrimonio antes de las próximas elecciones -en las que todas las encuestas dan como seguro ganador al PP- se habrían disparado. “La incertidumbre sobre el futuro preocupa también a los matrimonios homosexuales que están en el proceso de adoptar niños, ya que la ley otorga a las familias homosexuales todos los derechos y deberes que corresponden a los heterosexuales, como es el caso de las pensiones y la custodia de los hijos comunes”, explica el artículo de BBC Mundo,  que recoge declaraciones de Benigno Blanco, presidente del Foro Español de la Familia, un lobby conservador que ha solicitado al PP la derogación de la ley. “Nuestro objetivo es poner punto final al ciclo de políticas antifamilia que hemos visto durante los últimos años en España”, ha explicado Benigno Blanco a la BBC.

El colectivo tiene razones para inquietarse. En 2005, el PP no solamente votó en contra de la ley que autorizaba el matrimonio homosexual, sino que interpuso un recurso ante el Tribunal Constitucional que, seis años después, todavía no ha dado su veredicto. En aquel momento numerosos cuadros del partido participaron junto a la jerarquía católica española en manifestaciones hostiles a la ley”, recuerda por su parte Le Monde. “Posteriormente, el señor Rajoy no ha dejado de contradecirse (…) Fiel a su reputación, el candidato conservador prefiere no levantar reacciones en contra y no pronunciarse de manera categórica”, continúa el diario francés.

Ambos medios recogen además declaraciones de activistas LGTB como el coordinador de Lambda, José de Lamo; el presidente de COGAM, Agustín López o el presidente de la FELGTB, Antonio Poveda.

Según la SER (sin precisar la fuente) el PP no cambiaría la ley

Y mientras la imagen internacional de España como país avanzado en materia de derechos LGTB comienza a resquebrajarse, la cadena SER asegura en su web que si el Tribunal Constitucional ”acepta el término matrimonio” Mariano Rajoy no modificaría la ley que permite el matrimonio entre personas del mismo sexo. La SER no precisa cual es la fuente de su noticia. “Así lo han asegurado a la SER fuentes próximas al candidato del PP a la presidencia del Gobierno, Mariano Rajoy”, se limita a decir.

Lo que sí hace la noticia de la SER es replicar el argumentario tradicional del PP al explicar que según Rajoy “mi discrepancia con la ley de matrimonio homosexual está solo en el nombre” (un argumento incierto, dado que el recurso ante el Tribunal Constitucional también se opone, por ejemplo, a la adopción homoparental) y recoger las afirmaciones del líder popular en las que aseguraba que en su programa del año 2004 “llevaba una ley similar a la que aprobó Zapatero, salvo que en vez de matrimonio se utilizaba el término unión” (otra falsedad que la cadena SER no se preocupa en desmentir, algo que podría hacerse fácilmente consultando en la web del PP su programa electoral para 2004, que no hacía referencia alguna a tal proyecto).

(Fuente: DosManzanas)

Álex Francés: "He sido vetado en alguna exposición"

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Artista visual que trabaja principalmente con fotografía y vídeo. Es licenciado en Bellas Artes por la Universidad politécnica de Valencia. Una gran trayectoria profesional y expositiva avala a este artista valenciano que trabaja entre otros, temas de género y sexualidad.

24/09/2011 - Juan Belda | Desde sus comienzos hasta la actualidad su obra ha logrado un avance, ¿Cómo definiría su evolución?

Creo que mi trabajo con el paso del tiempo va tomando la forma de un programa a largo plazo, en el que intento crecer mediante la reflexión sobre lo ya realizado. Se trata, en cierto sentido, de algo así como ir rumiando imágenes para avanzar y profundizar.
Me planteo la producción de imágenes como la creación de un texto, de una narración sin fin, pero que en cierto modo avanza.

En sus comienzos al escoger una temática ¿por qué se inclinó por los temas que hablan de género?

En realidad más que cuestiones de género mis primeros trabajos se plantean cuestiones relativas al deseo, y más concretamente a la homosexualidad masculina; imágenes surgidas a partir del uso de mi propio cuerpo y de mis pulsiones como motivo central de la obra.

De todas las obras que ha realizado ¿con cuál se identifica más? Nos podría hablar de ella?

Hermanos es quizás la obra resumen, una pieza en la que se recogen muchas de las preocupaciones que se plantean a lo largo de mi trabajo. No se limita a ser una imagen de la homosexualidad masculina, sino que al mismo tiempo plantea los deseos y las imposibilidades en la relación con lo otro en general.

¿Qué opinión tiene respecto del panorama artístico contemporáneo y la temática utilizada?

Creo que hay una gran variedad de propuestas, aunque prima lo espectacular y los productos de fácil lectura por encima de trabajos más profundos y reflexivos.

¿Se considera un artista comprometido con la sociedad en la que vive? ¿y con el colectivo LGTB?

Espero que así sea. Mi intención como artista es la de realizar una obra comprometida con mi propia vida y por tanto con mi propio deseo. Siempre he apoyado, y apoyo, la lucha desarrollada por la comunidad LGTB.

¿Es de la opinión de que el arte es una herramienta de lucha? ¿Qué poder cree que tiene el arte en la sociedad actual?

Creo en el inmenso poder de las imágenes, pero entiendo la práctica del arte como una forma de revolución humana personal e individual, que al mismo tiempo puede trasladarse e influir en la sociedad.

Cuando se enfrenta ante un nuevo proyecto ¿cómo lo resuelve?

Todo se fabrica en la mente, y la forma en que funciona la mente es difícil de describir; en ella se conjugan procesos reflexivos conscientes e inconscientes que después hay que trasladar a la realidad.
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De todos los lugares por los que ha expuesto su obra ¿cuál destacaría?

Me resulta difícil elegir uno, pero la Fundación Chirivella Soriano de Valencia ha sido uno de los espacios en los que más he disfrutado planteando una exposición.

Dada la expresividad de sus imágenes, ¿ha sido vetado en alguna exposición?

Sí, alguna vez.

Tras este paréntesis estival, en este mes es la época en la que por lo general se retoman proyectos. ¿Qué proyectos tiene Alex Francés para este nuevo curso?

Para mí ahora es tiempo para la lectura y la reflexión. Estoy en proceso de búsqueda y concreción de nuevos proyectos que den continuidad a los últimos trabajos presentados en la exposición Soy-oír en el Centro de Arte Complutense de Madrid.

Finalmente y desde su posición como artista, ¿hay algún mensaje que quiera dejar a las personas LGTB?

Vivir tu deseo en libertad aporta mucha felicidad a las personas, por eso les animo a seguir en la lucha por los derechos y las libertades de todos los miembros del colectivo lgtb en todo el mundo.

(Fuente: Anxoamaro)

Plumas insumisas, Ángel Amaro

La homofobia es una de las lacras que dentro del patriarcado mas cuesta erradicar. Cuestionar la coherencia con la que se presenta la identidad de género y orientación sexual dentro de la lógica binaria tiene un precio muy alto. Hembra, mujer y heterosexual u macho, varón y heterosexual.

Dos polos que se quieren presentar como antagónicos y complementarios para garantizar la reproducción social de los géneros binarios.
En el plano de la diversidad sexual e identidad sexual quien disienta sufrirá transfobia, homofobia, lesbofobia o bifobia. Mecanismos casi automáticos que engrasan el sistema de sexo/género vertebrando políticas de inclusión y exclusión para con las personas homosexuales, bisexuales, transgéneros, transexuales, travestis, intersexuales, queers, etc.

El sistema de dominación sexo/género muta en heterofalopatriarcal en un contexto donde la masculinidad y feminidad como constructos están en constante cambio y crisis. Existe una aversión irracional con la feminización o masculinización no funcional, esa que incomoda. Ahí surge la plumofobia. Un miedo compartido a la flexibilidad de las masculinidades/feminidades.
Deconstruir la homofobia y analizar los actos discriminatorios en sí nos llevan a detectar el fenómeno de la plumofobia dónde se detecta un binarismo de género terrible. En el caso de los gays vemos como la pluma se convierte a veces en un elemento clave que discrimina aún mas a los gays tachándolos de femeninos, débiles, escandalosos y con un rol sexual determinado.
Parémonos a pensar en la estigmatización falocrática que existe a veces con los gays pasivos por el simple hecho de alardear de placer anal.

Dentro de la comunidad gay esa plumofobia es interiorizada a veces como elemento adaptativo a un contexto hostil, no vaya ser que parezca demasiada transgresora mi forma de vivenciar la masculinidad. Lo mismo que muchos heteros interiorizan la imagen del cavernícola con pelo en pecho.
En caso de ser gay pueden ocurrir dos cosas: o bien que asumas la pluma como un estigma y trates de evitarla o bien que seas consciente de que serás tachado de afeminado y te conviertas en superviviente. Vemos como en este caso la homofobia es múltiple y mas agresiva.
A nivel social sin entrar a valorar la orientación o identidad nos detenemos en la pluma, el amaneramiento, la apariencia, la estética, lo físico... de ahí surge la plumofobia como etiquetamiento y estigmatización de una identidad al tratar de clasificarla en una escala meritocrática. Los buenos machos, los disidentes y cómplices, colegas de la feminidad, gays o maricas con pluma. La plumofobia sería un tipo de discriminación compartida que sufren los disidentes con la feminidad y la masculinidad, algo que afecta a muchas personas heterosexuales.
Los hay que no vivencian una feminidad o masculinidad ideal y se ven mermados de alguna manera.

Dentro de la heteronormatividad se generan puntos de fuga para el niño hetero que hace ballet, el metrosexual, la chica culturista o el deportista de gimnasia artística. Prácticas no-binaristas que comparten un estigma funcional: marimacho o mariquita, aún sin ser lesbiana y gay. Etiquetas que cuestionan su heterosexualidad por plantearse transfronteriza. En esa incomprensión que vivencian pueden representarse alianzas entre los géneros para apostar por el no-binarismo.

Vemos por tanto que la base de la homofobia radica en la concepción binaria y esencialista de la masculinidad y feminidad. Mientras el acceso a lo femenino sea hostil para los varones existirá un estigma que afectará primeramente a las personas heterosexuales que apuestan por una sexualidad igualitaria, visto de esta manera se conseguirá que la sociedad en general asuma como propia la lucha contra la plumofobia y por ende contra los elementos patriarcales que limitan la plasticidad en las atribuciones de género.

Puesto que la plumofobia nos afecta como ideología de género que define cuerpos y encorseta las masculinidades y feminidades, debemos dejar claro que la plumofobia transciende el discurso identitario cohibiendo a toda la sociedad. Si luchamos contra la homofobia pero no trabajamos la deconstrucción de los límites de las masculinidades y feminidades no conseguiremos que la diversidad de género sea una realidad y por tanto la diversidad sexual una opción. Y es que en verdad todas tenemos pluma, porque todas vivimos las masculinidades y las feminidades de diversas maneras. Por eso luchemos contra la plumofobia y nos cargaremos la homofobia.

(Fuente: AnxoAmaro)

PROGRAMA NOS RURAL

EL PASADO SÁBADO ESTUVIMOS EN PINOS PUENTE, REALIZANDO UNA ACTIVIDAD ENMARCADA EN EL PROYECTO NOS RURAL, PROGRAMA DE VISIBILIZACIÓN LGTB

CELEBRACIÓN ORGULLO DEL SUR EN SEVILLA!!!

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Tenemos autobús gratuito para ir a Sevilla a celebrar el Orgullo! Está organizado por NOS y Coordinadora Girasol. Salimos en bus el sábado a las 3 de la tarde desde la rotonda del palacio de congresos y volvemos a las 4 de la madrugada. Los que queráis venir tenéis que enviar vuestro nombre, apellido y DNI a la siguiente dirección: secretaria@coordinadoragirasol.org. Animaros que vamos a darlo todo!!!

CAMPAÑA DE VISIBILIZACIÓN EN LA ZUBIA!!

El pasado 11 de junio estuvimos presentando nuestra campaña de visibilización en La Zubia. La próxima parada será el viernes 1 de julio en Santa Fe. Os esperamos!!feis.jpg

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